La rivolta de "su connottu". Casa della mia famiglia e simbolo di lotta per la liberà, il rispetto, l'uguaglianza

Sopra potete trovare la locandina degli incontri che si terranno il 27/28/29, a Nuoro, per ricordare la rivolta "De su connottu", dove i poveri nuoresi s'impossessarono dell'allora casa comunale. La rivolta era capeggiata da “Paskedda Zau”, non so nei paesi del mediterraneo quante rivolte siano state capeggiate da una donna, comunque è pur sempre un elemento per ricordare con maggior orgoglio questa rivolta, già bellissima di per sé, perché come non amare le rivolte dei poveri contro i ricchi? 

Come ho scritto altre volte, questa è la casa dove visse la famiglia di mio padre. Come si può intuire dal nostro cognome, siamo di origine abruzzese, addirittura nei pressi de “L’Aquila” ci sono due paesini, dove quasi tutte le famiglie si chiamano D’Ascanio. Me lo disse un ragazzo abruzzese, con cui entrai in contatto durante i terribili giorni del terremoto, nel 2009.

Io frequentavo questa casa da bambino, perché mio padre ci portava da “Zia Rosa”, che viveva ancora tra quelle mura. Era una casa curiosa, alcune porte dovevano restare chiuse, per pericolo di crolli. Nonostante fossi un bambino, ricordo con assoluta perfezione la sistemazione degli antichi mobili, il pavimento in legno, consumato dal tempo e da ragazzi sin troppo vivaci, il profumo dell’umidirà. La famiglia di mio padre era composta da tre fratelli ed una sorella, oltre, naturalmente, ai miei nonni: Mario D’Ascanio da Popoli (almeno, così si dice) e Rosa Ticca da Dorgali. Che la terra sia loro lieve.

La storia non sarebbe interessante ai più, tuttavia, a modo nostro, anche la mia famiglia entrò di diritto nella storia della Sardegna. Quella enorme casa (ora un rudere, ancora più fatiscente), era l’antica casa comunale, dove si svolsero i fatti della rivolta conosciuta con il nome de “Su connottu” (il conosciuto), una delle più importanti rivolte agropastorali dell’isola. Forse la più importante, considerato che era una rivolta dei proveri contro i ricchi possidenti. Insomma, le classiche rivolte che piacciono a noi.

Questa rivolta era capeggiata da una donna “Paskedda Zau” (il circolo indipendentista di Libe.r.u, a Nuoro, è stato intitolato a lei). I rivoltosi si opponevano all’editto delle “chiudende”, che istituiva la proprietà privata nei beni demaniali, utilizzati da pastori e contadini per usi civici. Resta una targa in memoria di quei fatti, che potete osservare sulla destra della struttura. Questa casa appartiene ancora alla famiglia D'Ascanio/Ticca.

Vincenzo Maria D’Ascanio

La rivolta de Su Connottu fu un episodio di ribellione verificatosi a Nuoro in Sardegna nel XIX secolo. L'episodio trae origine a seguito di una serie di provvedimenti legislativi emanati dal 1820 al 1858. Il provvedimento, denominato Editto delle chiudende, fu emanato dall'allora re di Sardegna Vittorio Emanuele I, e autorizzava la chiusura dei terreni che erano fino ad allora di proprietà collettiva, introducendo di fatto la proprietà privata.

In Barbagia ed in Ogliastra l'abolizione degli usi comunitari aveva provocato dei gravissimi scompensi. Nei primi decenni di attuazione dell'editto la popolazione locale iniziò a opporsi con determinazione, con azioni frammentarie anche se spesso molto violente. La situazione precipitò allorché nel 1858 furono alienati anche i terreni demaniali su cui gli abitanti dei villaggi avevano diritto di pascolo e di legnatico, in virtù del sistema dell'ademprivio. Le popolazioni cominciarono a ribellarsi in molti paesi della Sardegna.

A Nuoro il 26 aprile del 1868 scoppiò una grande rivolta nota con il nome di Su Connottu (il conosciuto): i rivoltosi, guidati da Paskedda Zau, chiedevano il ritorno a ciò che avevano sempre conosciuto, ossia il ripristino dell'antico sistema di gestione dei terreni. Nei giorni della rivolta fu assalito il comune e furono bruciati i documenti di compravendita delle terre comunali ex ademprivili. 

Giorgio Asproni, uno dei politici più in vista di quel territorio e deputato in Parlamento, era favorevole alla vendita dei terreni comunali, e nel contempo assegnava al clero un ruolo di responsabilità nella rivolta; tuttavia, a seguito di questi gravi fatti, sollecitò (insieme con altri deputati sardi) il governo italiano ad avviare una indagine sulle condizioni sociali ed economiche della Sardegna.

Nel novembre dello stesso anno fu istituita la Commissione parlamentare di indagine, presieduta dal Agostino Depretis. La Commissione si recò nell'isola nel 1869, e furono vani i tentativi di Francesco Cocco Ortu e del marchese di Laconi Ignazio Aymerich di spiegare ai commissari i problemi economici dell'isola. L'unico che si impegnò seriamente fu Quintino Sella che produsse un'eccellente relazione sull'industria mineraria isolana. L'operato della commissione tuttavia non produsse alcun atto concreto.

 Fonte Wikipedia

Per ulteriori informazioni:

http://www.cronachenuoresi.it/2016/10/02/paska-zau-e-i-moti-de-su-connottu/.